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ta娱乐官网官网,丰富多彩的蔚县戏楼是蔚县一笔珍贵的文化遗产

2020-01-11 12:35:57   【浏览】4571

ta娱乐官网官网,丰富多彩的蔚县戏楼是蔚县一笔珍贵的文化遗产

ta娱乐官网官网, 杨建军

蔚县,古称蔚州。历史悠久,源远流长,物华天宝,人杰地灵。

蔚县位于河北省西北部,张家口市最南边。东通京津,南出飞孤关可达冀中平原, 西与山西高原接壤,北上张家口可到大漠。由于蔚县境内地貌复杂,关隘险要,历史上便是兵家必争之地,也是南争北夺的古战场。为了外防鞑虏、内防匪祸,免受“兵连祸结”的乱兵之扰,从明代中后期,蔚县境内村庄夯土围墙,筑堡垒城,蔚然成风。蔚县旧有八百庄堡之说,有村便有堡,有堡则有村。数量多,分布广。无论是南山脚下,北部浅山丘陵,还是壶流两岸,随处可见一座座古朴、雄弘的城堡。犹如一颗颗璀璨的明珠镶嵌在蔚萝大地上。

自古以来,蔚县不仅是历史上重要的古战场,也是中原与塞北,山陕与燕赵的交通枢纽与通商要道,在修筑京张铁路之前,华北平原与西北地区进行商品交流,蔚县就成了张库商道上重要的商贾基地。特殊的地理位置,商贸的长足发展,客商的频繁往来,使南来北往、东来西去的各种外来文化在蔚县这块神奇的大地上碰撞和交融,从而在民风、民情、文化、艺术、民俗等各个方面,形成了独特的蔚县地域文化。特别是到了清代,神州大地实现了内外一统,环境相对的和平,大批的商人不断涌入蔚县,促使了蔚县经济繁荣,人口增加,蔚县大地呈现出一片“歌舞升平”的景象。各地民歌小调和戏曲声腔逐渐流入,受我国北方各古老剧种的影响,使蔚县秧歌在当地民歌的基础上,通过吸收、借鉴和融化各剧、曲的艺术营养,形成了独特的梆子声腔剧种。外地剧种的传入与表演,使蔚县的戏剧出现了百花争艳的新景象。戏剧、戏曲的不断增多,戏班则随之出现。在历史悠久的中国民俗崇拜和传统习俗中,唱戏是敬神、酬神、祭祀的传统形式,也是年节社火、婚嫁庆典、文化娱乐不可缺少的主要内容,在田间地头、街头巷尾、花园小院等打坐场表演,已经不能满足人们的要求,同时也不适宜丰富多彩的表演形式。人们便渴望将民间演唱搬上舞台,有固定场所,以满足多数人观赏,于是,戏楼应运而生。起初,想唱戏的时候临时搭建表演场所,俗称乐棚,后来逐渐发展为固定建筑。这种工程,深得民心,只要有人组织,人们就会大力支持,有钱的出钱,有物的出物,没有钱物的出劳力,逐渐掀起兴建戏楼的热潮。蔚县历代官府对兴建戏楼都很重视,大力鼓励和支持,清嘉庆十九年(1814年)秋,蔚州知州张道渥下乡体恤民情,还参加了李家碾村戏楼竣工仪式,并为戏楼题写“海市蜃楼”匾额,留下了千古佳话。在蔚县大地上,无论南部深山区和北部的丘陵区,还是壶流河两岸的河川区,有堡就有村,有村就有寺庙,有寺庙就有戏楼。至民国,全县建寺110多座,建庙2400多座,其中:真武庙、关帝庙、观音殿、龙王庙、五道庙几乎村村都有,如涌泉庄乡卜北堡,一个中等村就有28个寺庙,蔚州镇下关村民国时期是只有50户人家的小村,还建有7座庙宇。因此,就有八百庄堡八百戏楼之说。

众多的古寺庙对面大多建有酬谢神灵、供人们娱乐的戏楼。这些戏楼因建在寺庙对面,可称为寺庙戏楼。同时,在筑建城堡时,统一规划建立寺庙、戏楼市井布局等等,系列配套建筑井然有序,便随城堡出现了“城堡戏楼”。蔚县城堡戏楼有三种类型:一是城堡门对面建戏楼;二是在堡门内不远处建戏楼;三是城堡外的瓮城内建戏楼。但这三种类型戏楼对面或远或近均要面对庙宇,实质上也属寺庙戏楼。戏楼与古城堡、古民宅、古寺庙堪称蔚县四大古文化奇观。

蔚县的戏楼从民国到现在,经历了多次大普查。民国十五年(1936年),普查全县戏楼,普查结果802座。1950年8月,普查全县戏楼,普查为765座。1957年8月,普查全县戏楼,普查结果704座。1983年,普查全县戏楼,普查结果300座。戏楼逐年减少的主要原因:一是日军侵蔚拆毁,二是文化大革命运动中破四旧拆毁,三是城镇村庄建设拆毁改建其他建筑物,四是由于失修自然毁灭。

戏楼,也叫乐楼、戏台、歌台、舞楼、舞亭,而本地人称戏台的居多。现在留存的戏楼多数兴建于明清时期,而绝大多数是建在清代。这个时期是蔚县戏剧发展史上的高峰,也是戏楼兴建的高潮。戏楼的种类和形式出现了五彩缤纷、争芳斗艳的局面。有一面观戏楼、两面观戏楼、三面观戏楼、台口作三面观戏楼、穿心戏楼、双棒戏楼、姊妹戏楼、排字戏楼及坐台戏楼、灯影台、庭院戏楼等10多种。建筑形制大体为硬山顶式,歇山顶式,卷棚顶式,单体式……以及衍生出的因地制宜的各种形式。砖雕木雕、栩栩如生,楹联题壁,比比皆是,绘画艺术,精美绝伦……可称得上“古戏楼博物馆”。

单檐卷棚式戏楼。卷棚顶是中国古代建筑中双坡面屋顶的一种,又称元宝顶。其特征是前后两坡面相交处不安正脊,仍以瓦件相接成弧形曲面。卷棚顶建筑的梁架结构多采用双数架,如:四架、六架、八架等,平梁上用双瓜柱,上用罗锅椽或平椽。但也有采用单数梁架,用苫背层做出弧形曲面。在梁架的构架上,有用通梁的,也常见用中柱前后插梁或接梁的,民间做法非常灵活。蔚县现存单体卷棚顶式戏楼较为普遍。

卷棚顶前檐两侧出翼角式戏楼,整体梁架同于卷棚顶建筑形制,但在前檐两侧递出翼角。这种做法一是形成三面出水,同时也丰富美化了戏楼前檐的轮廓线。如山门庄阁斗子戏楼,埚堡村关帝庙三面阁斗式戏楼。

后硬山接前卷棚顶双幢竖联前檐两侧出翼角式,这一形制的戏楼,是在勾连搭式戏楼前卷棚顶的前檐递出翼角,形成三面出水,较之勾连搭式双幢竖联的戏楼建筑增添了更多的灵动和韵律。赵家寨勾连搭戏楼就是一个典型代表。

后硬山接前歇山卷棚顶式戏楼,是硬山顶与歇山卷棚顶的结合体。这种形制的戏楼以后硬山部分做后台,前歇山卷棚部分做舞台,有的台口做成开放式三面观。建筑前后勾连搭连接自然,两歇山翼角凌空飞翘,极为俏丽。这一形制的古戏楼,在继承早期歇山顶式建筑正脊短的做法方面,尤为明显。县城关帝庙戏楼

卷棚顶三幢并联式戏楼,就是戏楼主台的两侧建有规格较小的附台建筑,并处在同一台基上。暖泉镇西古堡南瓮城戏楼就是一例。

一面观戏楼,即普通戏楼,占绝大多数。多为单檐六檩卷棚布瓦项,面宽三间、进深二间、砖石台基。梁架多为六檩二柁式中置椤锅椽,也有的无二架柁,四根爪柱,直接落在六架梁上。脊柱两侧置番草式角背,有的不使金爪柱,而用柁峰代替。此外还有五架梁,两山及顶作卷棚式。前台口有地包天、天包地二种,楼台内的二根金柱及隔扇分开前后台,前台口大于后台口。

双面观戏楼,现存两座。一座在西合营镇穆家庄村,一座在黄梅乡常胜疃村。前后双面台口,前后八根露明檐柱,鼓形柱础,前后都能演出,中置木隔扇。前台口为主台口,占地面积大,后台口小,属副台口。一般仅在前台口上唱戏,后台口很少演出。

三面观戏楼在蔚县现存一座,坐落在代王城三村。这座戏楼,其建筑形式、结构及演出功能则与一般戏楼大不相同。代王城三面观戏楼,单檐卷棚歇山顶,有东、南、北三面台口,三面各对庙一座,在各庙过圣诞为酬谢神灵时,将其余两面台口用木挡板封住,演出时一面对观众。

县城关帝庙戏楼,硬山卷棚勾连搭式,硬山为后台,卷棚为前台,东西两面无庙宇,三面均置露明柱,无挡板额坊雕梁画栋,台口作三面观,音堂鼓道坐在后台,演员演出难度较大,均要面面俱到。

双棒乐楼位于暖泉镇内下街,此处西临草市乐楼,双棒乐楼对面为财神庙、马神庙,两座寺庙呈东西并列,对面的戏楼坐南朝北,两座戏楼东西并排而建,争奇斗艳,可谓戏剧建筑民俗等艺术中的特殊典范,这两座戏楼又称姊妹戏楼。

位于县城东关外天齐庙、恒山庙前的排字戏楼是蔚县唯一的一处排字戏楼。该戏楼与暖泉双棒戏楼大同小异。双棒戏楼两座筑建紧密,从外观上看构成一体,而排字戏楼两座则东西并排,相距百米之遥,在建筑结构、砖木雕刻艺术上两座戏楼相互映衬,各具特色。

穿心戏楼又称过街戏楼,在蔚县尚存四座。一座位于宋家庄镇宋家庄村,一座在柏树乡庄窠村,一座坐落宋家庄镇小探口村,一座在阳眷镇南堡村。四处穿心戏楼其建筑风格各具特色,有单檐卷棚布瓦顶、硬山、卷棚勾连搭式,但四座戏楼的共同特点是或位于村堡的交通要道上,或是进出堡的必经之路。这种戏楼是建造者们匠心独运,利用村堡内有限的空间,巧妙地将戏楼置于堡门内主街路口上。

宋家庄穿心戏楼建在堡门北5米处,坐南朝北。为单檐硬山卷棚勾连塔式,戏楼台基中间为空心通道,平时是村堡过车行人出入堡的必经之路,唱戏时通道上木板相盖,前后置闸板,上面就成为文唱武打之大舞台。戏楼东侧有一条人行通道,供行人出入。蔚县戏楼多为硬山顶或卷棚顶式建筑,而宋家庄穿心戏楼则将二者巧妙地结合在一起,使得戏楼屋顶变得一波三折,富于变化,既增加了戏楼的纵深,也构成了戏楼的外在美。

小探口村穿心戏楼,位于城堡里侧。戏楼紧贴城堡门建造,戏楼外观造型与其它戏楼大同小异,但在后台平面上却合理地利用了大街两侧空间,使平面呈“凸”形,后台口加大,戏楼下通道是人们出入堡的必经之路。演出时,过道部分上置木板,下部穿道仍可人来人往,自由出入。可见设计者的匠心及聪明才智。

另外两处穿心戏楼,阳眷南堡穿心戏楼,位于堡内主街道的中央,平时台基中间也能通车行人,而且两侧也有过道。柏树乡庄窠戏楼,是仅存唯一的一座建在城廓外的穿心戏楼。

阁斗式戏楼为众多戏楼中等级制度最高者。其建筑形式,主要构架仍属硬山卷棚顶,只是在前台口处三面出角梁,两山部分出一步栏额,普板枋,外包博风板,转角处出飞椽,这种建筑结构、作法,明清时只流行于蔚县一带,当地工匠口传心授,称这种硬山顶前出歇山翼角作法,为阁斗子戏楼,其前出一步架演出视野更加开阔,观众可以正面左右两侧三面同时观看。这种戏楼在蔚县历史上仅有四座,东、西乡各两座。西乡一座为暖泉镇龙王庙戏楼,一座是南留庄镇埚串堡关帝庙戏楼;东乡一座是西合营镇西庄戏楼,另一座是柏树乡山门庄戏楼。西乡暖泉龙王庙戏楼是仿埚串堡关帝庙戏楼而建,东乡两座戏楼为一班匠人建造。

另外,还有库殿式戏楼,库殿式戏楼是蔚县老工匠艺人根据民间的丧葬品阴宅库殿的模式造型而设计的。其建筑形式为五脊六兽硬山、软山两种作法,有大式、小式两种,在蔚县这类戏楼不足十座,其典型的范例当属白草村乡大酒务头村戏楼,该戏楼坐南朝北,与建在正北城堡夯土台上的三官庙相对,呈南北一条中轴线上。戏楼面对三官庙在蔚县也不多见。

蔚县独树一帜的“灯影台”,规模虽小,但建筑物的形式结构与戏楼多有相似之处。涌泉庄乡苑家庄村、南留庄镇白中堡的灯影台,造型十分讲究。有的不是固定建筑,而是临时搭建,如民国年间吕家庄与七里河的灯影台搭得最考究,受到观众的赞誉。

坐台戏楼,过去也有不少,它的建筑形制与普通戏楼基本一样,只是台基低,一般仅二尺多,人们看戏坐在台下。

“庭院戏楼”虽不多见,但亦别具一格。昔日有钱人家,在深宅大院内建有“庭院戏楼”。蔚县城明兵部尚书郝杰的故居曾建有“庭院戏楼”。民国年间富翁王朴在涌泉庄的旧宅内,建有亭台两用的建筑物,既可演戏,又能宴客。

戏楼是唱戏的固定场所,蔚县人爱看戏、爱演戏是远近闻名的。早年,几乎村村都有戏班和艺人。每逢过年、过节、赶集、赶庙会时,各村的戏楼前必是锣鼓喧天,热闹非凡。正月初一唱戏、正月十五唱戏,庙会唱戏、集市唱戏,办红白喜事唱戏、祭神祭祖唱戏,还愿唱戏、义赈唱戏、庭院唱戏,四月求雨戏、七月为河神唱戏……名目繁多。给神仙看戏,让神仙开心高兴,祈求神仙保佑普天下芸芸众生聚财得子,风调雨顺,五谷丰登……这是人们祈求的美好愿望。

蔚县八百古戏楼是蔚州戏曲发展史的见证,她记载着蔚州戏曲的源流和演变,记载着蔚州戏曲班社的发展和兴衰,记载着成千上万戏曲名伶的酸甜苦辣。戏楼的装饰十分讲究,油饰彩绘,五光十色,独具特色。戏楼墙壁上绘有的壁画、戏剧人物故事画逼真。还有题壁,记录了戏剧的活动情况,颇具艺术价值。

蔚县戏楼上为近10种戏剧或戏曲提供了展示平台。

与弋阳腔、梆子腔、昆腔、秦腔、碗碗腔、罗罗腔、高腔、京腔等相提并论的蔚州弦子腔,是蔚县古老的一个戏曲地方剧种,在本县众多剧种中排行老大。

以山西北路梆子为基础的蔚县大戏,经过逐渐演变,形成了具有蔚县地方特色的声腔韵调的独特风格,从清咸丰末年(1861年),一直到建国初期(1954年),风靡蔚州长达百年。坚持常年演出的专业班社有36个。

建国前后,山西中路梆子逐渐流入蔚县,在蔚县民间走过了一段由北路转中路。1953年,蔚县新生晋剧团的成立,替代了北路,之后中路梆子便在蔚地广为流行了。蔚县大戏艺人按照晋剧的程式,通过移植,逐渐形成了晋剧程式。全县有承办戏班历史的及有唱戏习俗的村庄,也相继组建起长期、短期、冬闲季的晋剧戏班,一直延续到今天。

被列为国家非物质文化遗产名录的蔚州梆子,俗称蔚县秧歌,是我国北方戏曲艺苑中最具特色的地方剧种之一。她产生于蔚县,深深地根植于人民群众之中。早期,以村为单位组织的季节性班社,遍布全县,有剧目200余出。建国初期,班社仍存150多个。该剧种于清乾隆年间接受了山陕梆子的大量音乐唱腔内容,很快由民歌体唱腔转为以梆子声腔为主要音乐演唱内容,对研究我国北方梆子腔由西向东发展演变有着极其重要的价值。1958年,郭沫若先生在张家口观看传统戏《花亭会》后,给予“百花丛中一点红”的高度评价。

蔚县灯影戏是流行于蔚县民间的一种说唱艺术,经过多年的演变也发展成为一个地方戏曲剧种。她“生在陕西,长在蔚县”。清末民国初期,“灯影戏”进入繁荣兴盛期,蔚县比较出名的灯影班社20多个。剧目特别丰富,有连台本戏、打台小戏400多本。灯影戏还有一个特点是:晚上演灯影,白天耍木偶(仗头傀儡)。

剧目多数是劝善扬道内容的蔚县道情,也是具有蔚县地方特色的剧种。剧目有200多出。她的唱腔音乐十分丰富,唱腔属联曲体,相传有72大调和若干民间小调组成。主要流行于代王城以西城乡各地。

社火的重要组成部分蔚县高跷是传统民间艺术之一,除“过街高跷”外,还有登台高跷,称为“高跷戏”。唱腔为民歌体和曲牌体混合体系。在舞台上和戏剧一样说唱表演。蔚县高跷的剧目,多以反映民间生活故事的小戏,没有连台本戏,大约有100多出。剧目题材广泛,内容丰富,舞蹈花俏美丽,以歌传情,以舞传神,风格独特。

戏楼为戏剧表演提供了场所,为演员提供了用武之地,在历史的各个时期涌现出大批著名表演艺人和优秀音乐伴奏人才。从他们的经历和艺术特点,可以进一步显现出不同剧种的发展状况。

总之,戏剧演出的频繁性,促进了戏楼建筑的普遍性;而戏楼建筑的普遍性,又促进了戏剧演出的繁荣。

一些戏楼已荡然无存于岁月的风霜雪雨,留下的仅仅是记忆;

一些戏楼还在继续沐浴着岁月的雨雪风霜,向人们展示着曾经的辉煌与沧桑……

分布在蔚县的古戏楼,构建了庞大的文化建设工程,造就了蔚县独特的文化现象,展示了蔚县地域的人文环境,体现了蔚县民众的文化价值取向和文化欣赏心态。

前中国艺术研究院戏曲研究所所长、庙台(即戏楼)研究专家刘文锋,在考察蔚县各地戏楼后激动地说,真是不可想象,真是不可想象,这与苏、杭二州相比(指戏楼)毫不逊色。

戏楼,是蔚县一笔珍贵的文化遗产。


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